يعتقد أفضل المحامين أن أفضل المحامين يعرفون من هم أفضل المحامين. وبالتالي ، تستند اعترافاتنا فقط على التعليقات التي نتلقاها من المحامين الذين تم إبرازهم بالفعل في منشورتنا

أهلا وسهلا بكم

الخميس، 15 نوفمبر 2018

رقم محامي سعودي ممتاز

رقم محامي سعودي ممتاز في الرياض

رقم محامي سعودي ممتاز
رقم محامي سعودي ممتاز

رقم محامي سعودي ممتاز في الرياض وضواحيها لتقديم كافة الاستشارات القانونية السعودية  والشرعية والاحوال الشخصية ... دعاوى مدنية - عقارية ومصرفية 



متفرقات : 

أولا : لا يوجد مايسمي بحفظ الدعوى الجنائية ، فالدعوى لابد من السير فيها إلي حين صدور حكم بالبراءة او الإدانة او تشطب قبل ذلك لعدم كفاية الأدلة.


ثانيا : لا توجد دعوى اسمها رد الشرف ولكن يمكن أخذ إذن من المحكمة وقيد دعوى جنائية في مواجهة الشاكي لكذب اتهامه ، وحتي في هذه الحالة يجوز للنيابة رفض فتح الدعوى الجنائية إذا كانت دعوى الشاكي التي أخذ فيها الأذن من المحكمة قائمة علي أساس معقول .

ثالثا: إذا حصل وأن الشاهد الذي احضره موكلك للشهادة قد بدأ منه ميلا للمشهود ضده فهنا يجوز لك تقديم طلب للمحكمة لاعتبار الشاهد عدائيا وليس استبعاد شهادته وحتي طلب العدائية لا يكون في مواجهة الشهود الصادقين .

رابعا : ان تقيد حرية المحام في مرحلة إعادة الاستجواب تكون في الموضوع وليس في السؤال اي انه لا يطلب منك القانون ان تردد ذات الأسئلة التي قيلت في الاستجواب .

خامسا: ان احترام السلطة القضائية واستقلالها من أوجب واجباتنا لذلك فإن القول بأن هنالك مغالبة بين المحامين والقضاء قولا لا أصل له ، فنحن لا نستطيع العمل إلا في إطار قضاء مستقل ومحاكم تطبق القانون وتلتزم به .


سادسا : إذا كنت تؤمن بسيادة أحكام القانون علي الكافة فلا تخالفه انت وتطلب من الغير الالتزام به .

عبد الله حسين الزين 

الأربعاء، 14 نوفمبر 2018

استشارة قانونية سعودية

استشارة قانونية سعودية 
استشارة قانونية سعودية
استشارة قانونية سعودية 

افضل محامي بالرياض - قسم الاستشارات القانونية السعودية 



زملائي واساتذتي الأعزاء ..

استشارة قانونية بحاجة ماسة لها .. راجيا مساعدتكم ..

إمرأة تملك دار سكنية باسمها .. أوصت بربع الدار لإحدى بناتها .. وتم تثبيت الوصية قانونا وبامر قضائي من المحكمة .. ولكن ... لم يتم تسجيل الوصية في دائرة التسجيل العقاري  .. وبعد وفاة صاحبة الدار ادعى احد ابنائها وهو احد الورثة انه قد اشترى ثلث الدار من والدته .. وبدون علم الورثة .. ولم يفصح عن عملية الشراء إلا بعد 10 سنوات من وفاة الموصي ( والدته ) .. علما .. إنه كان احد الشهود في تسجيل الوصية وامام القاضي المختص الذي اصدر الوصية .. 


وعملية الشراء اصولية ومسجلة ومثبتة في السند العائد لبيت الورثة .. 

سؤالي هو :

هل يجوز للموصي بيع جزء من العقار بدون الرجوع الى الموصى له .. ؟


وهل يمكن لاحد الورثة الطعن بعملية البيع واستغلال والدته الامية كونها تقرأ ولا تكتب .
ارجوا الرد مع التقدير .


جواب الاستشارة القانونية السعودية :

أولا. الوصية تصرف مضاف إلى مابعد الموت اذا البيع صحيح اذا سجلة في دائرة التسجيل العقاري ومن شروط أبطال الوصية هو تصرف الموصي بما أوصى به قبل مماته ولا يشترط الرجوع إلى الموصي له وبما أنه باعة ثلث الدار...

 فللموصي له الرجوع على ماوصة به من الثلثين المتبقيه أي له حق في ربع الثلثين ثانيا. لا يستطيع الطعن لأن البيع مازال مسجل في دائرة التسجيل العقاري والولدة كاملة الاهليه فلاقرار يكفي ولا حاجه للقرأءه ولكتابه. هذه الإجابة حسب علمي المتواضع

الاثنين، 12 نوفمبر 2018

شهادة لوكيل خصم موكلي - يوميات محامي

شهادة لوكيل خصم موكلي

شهادة لوكيل خصم موكلي - يوميات محامي
شهادة لوكيل خصم موكلي - يوميات محامي 

من المعروف أن العلاقة بين المحامين الخصوم في الدعوى الواحدة هي علاقة زمالة وود... وهذا هو الأصل... وقد تستهجن تصرف بعض الزملاء الذين يشخصنون الخصومة وينقلونها من الموكلين إلى الوكلاء وهذا خطأ فادح فالوكلاء في النهاية تربطهم علاقة زمالة ويفترض أنه مهما احتدت الخصومة بينهما ألا يتجاهلوا الزمالة التي تربطهم فبالنهاية كلٍ منهما يسعى لتحصيل حق موكله أو حماية هذا الحق ..وطبعاً ليس كل موكل على حق...! وهذا معلوم لديَّ بالضرورة كوني لا أتبنى رواية موكلي كاملة قبل التحقق.



المهم.... 
احتدت دعوى بيني وبين أحد الزملاء المحترمين وتفرع عنها أكثر من دعوى وكل منا يدلي بدلوه في تلك الدعاوى لكني لا أعرف لماذا الزميل شخصن الخصومة وجعلها بيني وبينه لدرجة أنه أصبح لا يسلم عليَّ وإن بادرت بالسلام لا يرد وإن رد فيرد على وجل ... لا بل أصبح يتكلم عليَّ يمنةً ويسرة عند كل اجراء في تلك الدعاوى .. وهذا مثير للاستهجان والاستغراب..فبالنهاية القضاء سيفصل بيني وبينه..


لكن ورغم عتبي على زميلي المحامي في الرياض إلا أن هناكَ نقطة هامة أثارت اعجابي به وبأسلوب عمله... فبعيدا عن خصومته الغير مفهومة لي.. فهو يعمل لصالح موكله بشكل رائع ومنقطع النظير ولو احتجتُ لمحامي بيوم من الأيام لاخترته هو على ما لمست منه من تفاني لصالح موكله فهو بحق جدير بلقب محامي وفارس من فرسان العدالة.. لولا تصرفه المبهم المذكور في البوست .!

الأحد، 11 نوفمبر 2018

رقم محامي سعودي في الرياض 0582700000

رقم محامي سعودي في الرياض


افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000

مكتب محامي سعودي في الرياض لتقديم الاستشارات القانونية والترافع في القضايا امام كافة المحاكم النظامية العاملة في المملكة العربية السعودية ..

محامي سعودي في الرياض
محامي سعودي في الرياض

القانون علم ، و العلم بالتعلم ، و الفقه بالتفقه .


يظن البعض ان شراء بعض الكتب القانونية و وضعها في المكتبة أو العمل مع أستاذ معين سيجعل منهم رجال قانون بمرتبة فقهاء ، و هذا اﻻعتقاد غير صحيح فشراء الكتب ﻻ يصنع الفقهاء و التتلمذ على أيدي الجهابذة ﻻ يصقل العلماء ...


فالقانون علم ﻻ قرار له و الغوض فيه يقتضي تعلم السباحة و اتقان فنونها و المثابرة عليها فلا يكفي للغوص شراء لوازمه ، و عليه فإن التمرس في القانون يقتضي دوام القراءة و المطالعة و التبحر و اﻻجتهاد و اﻹطلاع على كل جديد من تشريعات و اجتهادات قضائية و آراء فقهية ، و هذا ﻻ يتأتى بيوم و ليلة و ﻻ بد فيه من المثابرة و العمل الدؤوب من المهد إلى اللحد ...


و إن نيل الشهادة العليا في القانون ﻻ يكفي للإحاطة بهذا العلم و أكبر مثال على ذلك هو أن اﻷساتذة الكبار من شيوخ المهنة لم يكونوا من حملة الشهادات الجامعية العليا بل كانوا مواظبين على مدار عشرات اﻷعوام على القراءة و اﻻجتهاد ، و هنا تحضرني ذكرى أستاذنا الكبير المرحوم نصرت منلا حيدر الذي يعد من أكبر رجال القانون بتاريخ المعاصر و هو يحمل الإجازة في الحقوق فقط و عنده من العلم و الفقه ما لم يحطه به أكبر اساتذة الجامعات مجتمعين ، لذلك انصح نفسي و زملائي المستجدين بدوام القراءة و المثابرة و البحث و اﻻجتهاد فالعلم بالتعلم ، و التعلم يحتاج ﻹرادة و صبر ، و أن لكل أمرئ ما سعى ، و الله من وراء القصد .

الثلاثاء، 6 نوفمبر 2018

افضل محامي تجاري بالرياض 0582700000

افضل محامي تجاري بالرياض

افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000

محامي تجاري في الرياض وضواحيها لمتابعة القضايا التجارية العالقة بين التجار والشركات وبين الشركات فيما بينها .. امكانية تقديم الحلول الودية المرضية لجميع الاطراف دون اللجوء الى المحاكم 

افضل محامي تجاري بالرياض
افضل محامي تجاري بالرياض

اسئلة متعددة في القضايا التجاري يجيب عليها ال محامي التجاري في الرياض 


س9. هل يجوز فسخ العقد الذى يكون المدين المفلس احد طرفية لانة ابرم قبل شهر افلاسة ؟

ج9- لا يجوز الاصل ان تصرفات المدين المفلس قبل الحكم عليه بشهر الافلاس صحيحه ونافذه وكل التصرفات التي بعد الحكم بشهر الافلاس غير نافذه لان بمجرد الحكم بشهر الافلاس تغل يد المدين المفلس عن ادره او التصرف في امواله

___________________________________________

س10. لا يجوز اشهار افلاس التاجر المدين بدين متعلق بالضرائب او الرسوم او الغرامات المالية

ج10- العباره صحيحه لا يجوز اشهار افلاس التجر بدين متعلق بالضرائب او الرسوم او الغرامات القضائبه لان هذه الديون ليست دون تجاريه نشاءات من علاقات تجاريه

___________________________________________

س11- هل يجوز الحجز التحفظي علي محتويات الخزانه الحديده ؟ وهل يختلف الامر اذا كان الحجز حجزا تحفظيا ؟

ج11- يجوز الحجز التحفظي علي امحتيوات الخزانه الحديده اذا اقر قانونم التجاره ذلك وهذا بهدف حمايه حقوق الغير الماده 326 يجوز بتقديم طلب من المدين بسحب بعض الاشياء المهمه من الخزانه العامه الي يوم في اثثناء الحجز التحفظي كاستثناء لانه بالحجز التحفظي اذا غلت يد المدين كليه هذا يصيبه باضرار جسبيمه -اما الشق الثاني من السؤال فانه لا يختلف الحكم في الحجز التنفيذي يجوز من باب اولي الحجز التنقفيذي علي الخزانه الحديديه ويلتزم البنك بافراغ محتويا ت الخزانه وعمل جرد وتقرير بما فيها ويتم الحجز التنفيذ عليها طبقا للاجراءات

___________________________________________

س12. يجوز للمحكمة ان تأمر عند الاقتضاء بالتحفظ على شخص المدين المفلس

ج12- يجوز للمحكمه ان تتحفظ علي المدين المفلس وان تمنعه من مغادره البلاد وخاصه اذا كان الافلاسي تدليسيا وكان هناك شبهه جرائم ارتكبها المفلس ويتعذر التحقيق معه فيها اذا كان غير متحفظ عليه او غادر البلاد الا اذا كان طلب الافلاس مقدم من المدين نفسه في المواعيبد القانونيه وهي ال15 يوم التاليه علي تااريخ توقفه عن الدفع

___________________________________

س13. هل يجوز غل يد المدين المفلس عن ادارة اموالة او التصرف فيها

ج13- نعم يجوز غل يد المدين المفلبس عن ادره امواله بعد الحكم بشهر افلاسه تغل يد المدين عن ادره امواله والتصرف فيها حتي ولو كانت غير مستثمره في التجاره سواء التي في ذمته الان او التي ستدخل في ذمته في المستقبل في حاله الافلاس فيكون الحجزل عليها شامل لمصلحه جماعه الدائنين

___________________________________________

س14. هل يجوز للمدين المفلس ان يباشر تجارة جديدة

ج14- يجوز له ان يباشر تجاره جديده بشرط ان تكون التجاره بعيدا عن اموال التفليسه ولان الفائض عن حاجته سيرد الي اموال التفليسه لا محاله ويرفع عن كاهل التفليسه عبء الاعانه التي تصرف له من مال الالتفليسه

افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000


___________________________________________

س15. هل يجوز للمفلس ان يرفع دعوى فى مواجهة احد المدينين له

ج15- لا يجوز له التقاضي ويستتبع غل اليد منعه من التقاضي فلا تصح له مباشره الدعاوي المتعلقه بتلك الاوموال حتي لا تضار كتله الدائنين من نشاطه القانوني فيما يمسهم من حقوق الا ان يكون ما يمارسه قاصرا علي الاجراءات التحفظيه التي تفيد الدائنينم ولا تضرهم وتحفظ المال محل التفليسه

___________________________________________

س16. هل يجوز للبنك ان يمتنع عن رد الصكوك

ح18- لا يجوز - الاصل ان البنك ملتزم من ضمن التزاماته رد الصكوك بمجرد ان تطلب منه ويتعين ان يرد البنك الصكوك في المكان الذي يتم فيه الايداع - ولكن استثناءا علي ذلك يجوز للبنك حبس الصكوك وعدم رها اذلم يسشتوفي كل واوجب له بسبب الايداع

___________________________________________

س17. هل يجوز تسليم نسخة من مفتاح الخزانة

ج17- العباره صحيحه يجوز تسليبم نسخه من مفتاح الخزانه الي العميل وتبقي نسخه في البنك وفيما عدا المستاجر والبنك لا يجوز تسليم نسخه لاي شخص اخر ومن ثم لا يجوز فتح الخزانه الا بالمفاتاحين معا وهو ما يقتضي حضور موظف البنك المسؤل عند فتح الخزينه ويتعين ان يسجل في دفتر الحضور وتاريخ جحض2ور العميل ووقته ضمانا لسريه العملاء

___________________________________________

س18. هل يجوز للبنك ان يمتنع عن تمكين العميل من استعمال الخزانة

ج18- لا يجوز للبنك في اي حال من الاحوال منع العميل من اشستعمال الخزانه الحديده مادام هو الشخص الذي تعاقد مع البنك ولكن استثناءا اذا لن يدفع العميل اجره الخزانه في مواعيد استحقاقها جاز للبنك ان يمنعه بعد 30 يوما من اخطاره بالدفع وان يعتبرالعقد منتهيا من تلقاء نفسه ويسترد البنك الخزانه بعد اخطار العميل الحضور فتحها وافراغ محتوياتها

___________________________________________

س19. هل يجوز للعميل ان يقوم بتأجير الخزانة الحديدية من الباطن

ج19- العباره خالطئه لا يجوز للعميل ان يقوم بتاجير الخزانه الحديده من الباطن لان تاجير الخزانه يقوم علي الاعتبار الشخصي للمستاجر اللااصلي وقد بني اختياره له لاعتبارات شخصيه والبنك لا يعلم شيئا عن هذا الشخص الاجنبي الذي سيتاجر من الباطن لذلك لا يجوز التاجير منم الباطن للاعتبار الشخصي

___________________________________________

س20. هل يجوز للمستأجر ان يضع فى الخزانة اشياء يهدد سلامتها

ج20- لا يجوز ان يضع المستاجر في الخزانه اشياء تمس بسلامتها مثال المتفجرات او مواد تحدث تاكل في جسم الجزينه او تهدد المكان التي توجد فيه الخزانه او البنك ككل لا يجوز ان توضع ايضا في الحزانه اشياء منوع حيازتها مثال السلاح او المخدرات

___________________________________________

س21. هل يجوز الزام العميل باستخدام الاعتماد المستندى

ج21- لا يجوز الزام العميل باستخدام الاعتماد المستندي مطلقا وكل ما للبنك من التزامات علي العميل هي دفع العموله في مواعيدها فقط لا غير

___________________________________________

س22. هل يجوز تحويل الاعتماد المستندى او تجزئتة

ج22- يجوز - الاصل العام انه لا يجوز تحويل الاعتماد المستندي او تجزئيه طبقا لنص الماده 349 ولكن ايضا الماده نصت علي استثناء وهو جواز التحويل والتجزئه في حاله ان البنك الذي فتحه ماذونا في تحويله كله او بعضه الي شخص او الي عده اشخاص غير المستفيد الاول بناء علي تعليمات صادره من هذا المستفيد ولا يتم التحويل الا اذا وافق عليه البنك ولا يكون الا لمره واحده مالم يتفق علي خلاف ذلك من عدد المرات

___________________________________________

س23. هل يجوز للمستفيد ان يدفع بعقد الاساس فى علاقتة بالبنك

ج23- لا يجوز ان يدفع المستفيد بعقد الاساس سواء ببطلانه او فسخه او انقضاء الالتزام الثابت به باي طريق من طرق الانقضاء في مواجهه البنك لان الاعتماد المستندي الذي بينهما عقدا مستقلا تماما عن العقد الاصلي وذلك لبث الطمانينه والثقه اذن لا يجوز الدفع بعقد الاساس لاي منهما المستفيد الو البنك حسب الاصل

___________________________________________

س24. هل يجوز للبنك ان يحتج على المستفيد بأى دفع مستمد من عقد الاساس

ج24- يجوز الاصل هو عدم الجواز بالدفع بعقد الاساس لاستقلال الاعتماد المستندي عن عقد الاساس ولكن اذا قدم السمتفيد اوراق مزوره هنا يتراجع مبدا الاستقلال ولا يعد له وجود ويكون من حق البنك الدفع بعقد الاساس ومطالبه المستفيد بوفاء قيمه الاعتماد بالغش فالغش يبطل التصرفات

___________________________________________

س25- هل يجوز للدائن المدني ان يطالب بشهر افلاس التاجر الذي توقف عن السداد ؟

ج25- الاصل انه لا يجوز للدائن المدني لان الدين الذي له عند التاجر دين مدني والمطلوب لشهر افلاس التاجر ان يتوقف عن سداد الديوزن التجاريه وليس المدنيه - ولكن استثناءا يجوز اذا اثبت ان التاجر تتوقف عن سداد دين تجاري اخر في علاقته مع تاجر في علاقه تجاريه اخري

___________________________________________

س26- هل يجوز للتاجر المفلس ان يقوم بمباشره تجاره جديده ؟

ج26- الاصل انه لا يجوز له ان يقوم بمباشره تجاره جديده لان الافلاس بمثابه حكم الاعدام علي التاجر وبدلا من ان يباشر تجاره جديده يمكن ان يقوم باعاده الهيكله في ظل القانون الجديد اذا كان افلاسه ليس تقصيريا او تدليسيا - واستثناءا علي هذا الاصل يجوز له ممباشره تجاره جديده اذا كان في خارج مال التفليسه وكان الغرض منه ان يعف نفسه عن طلب الاعانه من القاضي ويكون ذلك بموافقه الدائنين لانه سوف يوفر مبلغ الاعانه ثم ان الفائض من ربحه سيعود الي التفليسه لا محاله

___________________________________________

ضع علامه صح او خطا

___________________________________________

س27-- حكم الافلا س يتمتع بحجيه مطلقه من حيث الاموال والاشخاص

ج27- العباره صحيحه يتمتع حكم شهر الالافلاس بحجيه مطلقه متميزا عن غيره من الاحكام التي تتمتع بحجيه نسبيه منحصره بين اطراف الدعوي فقط اما حكم الافلاس يتمتع بحجيه مطلقه من حيث الاشخاص ومن حيث الاموال اما من حيث اللاموال فان المدين المغلس تغل يده عن اداره امواله او التصرف فيهاحتي ولو كانت غير مستغله في التجاره سواء كانت فيذمته وقت الالحكم ام ستؤول الي ه في المستقبل - اما من حيث الاشخاص فان الحكم ليس في مواجهه من قدم طلب الافلاس فقط وانما في مواجهه الكافه وخاصه جميع الدائنين حتي ولو لم يكونوا اطرافا في الافلاس ولان الافلاس لا يستجزا ولا يكون في مواجهه شخص دون الاخر

___________________________________________

س28-- حكم الافلاس يتمتع بحجيه نسبيه من حيث الاموال والاشخاص

ج28- العباره خاطئه لان الافلاس له حجيه مطلقه من حيث الاموال فهي تغل يد المدين عن التصرف في جميع امواله ومن حيث الاشخاص فهي ليس فقط في موةاجهه من تقدم بالطلب ولكن في مواجهه الكافه وخاصه سائر الدائنين

___________________________________________

س29--حكم الافلاس لا يتمتع بحجيه مطلقه من حيث الاموال والاشخاص

ج29- العباره خاطئه لان الافلاس له حجيه مطلقه من حيث الاموال فهي تغل يد المدين عن التصرف في جميع امواله ومن حيث الاشخاص فهي ليس فقط في موةاجهه من تقدم بالطلب ولكن في مواجهه الكافه وخاصه سائر الدائنين

___________________________________________

س30- التوقف عن الدفع هو الذي ينبئ عن مركز منالي مضطرب وضائقه مستحكمه تحيق بالتاجر

ج30- العباره صحيحه ان التوقف الذي ينبئ عن انهيار او اضطراب او زعزعه موقف مالي وضائقه مستحكمه يتزعزع معها ائتمان التاجر وواقعه التوقف هي واقعه ماديه يمكن اثباتها بكافه طرق الاثبات بالاعتراف من التاجر نفسه او توقيع الحجوز الغير مجديه عليه او باحتجاج عمل الوفاء بورقه تجاريه مستحقه ضده او فشل مشروع تسويه مع دائنيه او غق التاجر لمتجره وفراره من الدائنين او محاوله انتحاره كل هذه اثباتات لقرينه التوقف عن الدفع

___________________________________________

س31- الحساب الجاري هو عقد يلتزم بمقتضاه احد طرفيه بسداد مبلغ الحساب الجاري

ج31- العباره خاطئه تعريف الحساب الجاري هو عقد يتفق بموقتضاه طرفان علي ان يقيدا في حساب عن طريق مدفوعات متبادله ومتداخله الديون التي تنشا عن العمليات التي تتم بينهما بحيث يستعيضان عن تسويه هذه الديون تباعا بتسويه واحده تقع علي الحساب عند قفله

___________________________________________

س32- تتميز عمليات البنوك بالطابلع النمطي الموحد

ج32- العباره صحيحه تتميز عمليات البنوك بالطابع النمطي النموذجي الممكرر الموحد وهي قواعد معده مسبقا من قبل البنوك وكذلك من الخصائص انها تقوم علي الاعتبار الشخصي اي ان العميل محل عنياه في اختياره وايضا من الخصائص انا ذات طابع دولي

___________________________________________

س33- تستمر اللوديعه النقديه قائمه رغم وفاه المودع

ج33- العباره صحيحه الاصل ان يقفل حساب المودع فيه الاموال لدي البنك بانتهاء عقد الوةديعه اما باستردادها من قبل العميل او بوفاته - الا ان بعض التشريعات منها التشريع المصري اتجهت الي استمرار الوديعه قائمه رغم وفاه الموده مالم يطلبها الالورثه قبل حلول اجلها - وتنقضي ايضا بانقضاء الشخصيه القانونيه للعميل كما لو اصابه الجنون او العته ويترتب علي ذلك انتهاء عقد الوديعه وقفل الحساب

___________________________________________

س34- القراض المصرفي قد يكون في صوره فتح ائتمان بسيط

ج34- العباره صحيحه يكون اللقرض المصرفي في صوره اعتماد بسيط وقدج يكون في صوره اعتماد مستندي وقد يكون خطاب ضمان وقد يكون بطريق الخصم كل هذه صورمن صور القرض المصرفي

___________________________________________

س35- عقد تااجير الخزاته يعتبر فيه البنك بوضع خزينه حديده تحت تصرف العميل

ج35- العباره صحيحه في تاجير الخزانه الحديده توضع الخزانه تحت تصرف العميل وةذا من اهم التزامات البنك في تاجير الخزانه الحديده وتقوم علي الاعتبار الشخصي فلاا يجوز للمستاجران يقوم بتاجيرها منم الباطن

___________________________________________

س36- عقد وديعه الصكوك عقد رضائي يتم بموجب اتفاق بين البنك والعميل

ج36-العباره صحيحه هو عقد رضائي يتم بين البنك والعميل دون الحاجه الي اي اجراء اخر ويتعين ان تتوافر فيه الشروط العامه لصحه العقود وهي التراضي السليم الخالي من العيوب واهليه المودع وهي اهليه الالتزام والتصرف مع ان الايداع يقصد به الحفظ فحسب وذلك لان المودع يلتزم بدفع الاجره

___________________________________________

س37- حكم الافلاس منشئ لمركز قانوني لم يكن موجودا من قبل

ج37- العباره صحيحه مع ان الاحكام لا تنشئ حقوقا جديده للخصوم وانما تكشف عنها فقط وتقررها لاربابها الا ان حكم الافلاس يكشف عن توقف المدين التاجر عن الدفع فانه ينشئ مركزا قانونيا جديدا حاله الافلاس فلا يعتبر المدين مفلسا الا اذا صدر الحكم بشهر افلاسه كما يترب اثارا لا يمكن تصور حدثها بدونه كغل اليد للمدين وحرماننه من بعض الحقوق السياسيه والمدنيه والمهنيه وسقوط اجل الديون ونشوء جماعه الدائنين وغيبرها من الاثار

___________________________________________

س38- خطاب الضمان يمكن تكيفه بانه اشتراط لمصلحه الغير

ج38- العباره خاطئه الراجح ان خطاب الضمان هو التزام مستقل قطعي لا شان للضامن وتعهده بعقد الاساس او فتح اعتماد وما يشوبها من دفوع ومن ثم لا يجوز للضامن ان يتمسك بالدفوع المتولده عن العلاقات الاخري كبطلان عقد الاساس او فسخه او انقضائه او الغش في فتح الاعتماد او عدم وفاء العميل بالعموله المستحقه للبنك او اصدار العميل امرا للبنك بعدم الوفاء او افلاس العميل او اعساره --الخ

___________________________________________

س39- فتره الريبه هي المرحله المحصوره بين تاريخ الحكم بشهر الافلاس وتاريخ انتهاء التفليسه

ج39- العباره خاطئه فتره الريبه هي الفتره التي تسبق الحكم وتبدا من تاريخ التوقف عن السداد للديون التجاريه فهي من وقت التوقف الي وقت الحكم ويعتبر الحكم كاشفا لوقت التوقف حتي نبطل التصرفات التي تمت في فتره الريبه وهي مابين التوقف وصدور الحكم بشهر الافلاس لان هذه الفتره يكون فيها التاجر يعاني من ضائقه ماديه ويتصرف تصرفات تضر بدائنيه

___________________________________________

س40- لا يتولي امين التفليسه تصفيه اموال المدين التاجر

ج40- العباره خاطئه يتولي امين التفليسه تصفيه اموال المدين ويحل محله فيها فلا يجوز ان يتقاضي المدين في شان هذه الاموال وكذلك تغل ييده عنها ويبدا عمل السنديك ( امين التفليسه ) من وقت صدور الحكم بشهر الافلاس الي تصفيه كل اموال المدين وانتهاء التفليسه تحت رقابه القضاء

___________________________________________

س41- النقل المصرفي قابل للتنازل عنه والتداول بالطرق التجاريه

ج41- العباره خاطئه هناك فروق كثيره بين سحب الشيط والنقل المصرفي منها ان الاصل في النقل المصرفي انه شخصي اي لا يجوز التنازل عنه ولا يجوز تداوله بالطرق التجاريه علي نقيض الشيك فهو اي الشيك يجوز التنازل عنه وابيضا باعتباره ورقه تجاريه يجوز تداوله بالطرق التجاريه كالتظهير والمناوله

___________________________________________

س42- يتعين عن البنك في الاعتماد المستندي ان يتحقق مطالبقه المستندات وفقا لتعليم العمليل الامر

ج42- العباره صحيحه يتعين علي البنك من ضمن التزاماته فحص المستندات ومطابقتها لتعليمات العمكيل الامر المدرجه في عقد فتح الاعتماد وهو التزام حرفي يتعين ان ينفذ بدقه دون اي تقدير او تفسير من جانب البنك واذا رفض البنك المستندات وجب ان يخطر فورا بالرفض مبينا اسبابه

___________________________________________

س43- لا يجوز للمحكمه بناءا علي طلب امين التفليسه منع المدين من مغادره البلاد مده محدده

ج43- يجوز للمحكمه ان تستجيب الي طلب امين التفليسه بمنع المفلس ممن معغادره البلاد واذا وجب الامر التحفظ عليه وخاصه اذا كان الافلاس تدليسيا اي انه مرتبط بارتكاب جرائم اخري يصعب معها التحقيق معه وهو خارج البلاد الا اذا كان طلب الافلاس مقدم من المدين نفسه في المواعيبد القانونيه وهي ال15 يوم التاليه علي تااريخ توقفه عن الدفع

___________________________________________

س44- لا يحق للعميل ان يطلب ارباح وفوائد الصكوك المودعه التي حصلها البنك

ج44- العباره خاطئه يحق للعميل ان يطلب ارباح وفوائد الصكوك المودعه والتي يكون البنك قد حصلها لحسابه واذا اضطر المودع الي اقامه الدعوي امام القضاء جراء امتناع البنك عن الوفاء بحقوق العميل المودع فانه له الحق ان يلجا الي استعمال احد الدعويين اما دعوي شخصيه ناجمه عن عقد الوديعه ذاته يطالب فيها البنك بالاسترداد والثانيه دعوي الاسترداد وتستند الي ملكيه المودع للصكوك

_________________________________________

س45- يجب رفع دعوي شهر الافلاس خلال سنتين من تاريخ شطب اسم التاجر من السجل التجاري

ج45- العباره خاطئه يجب رفع الدعوي بطلب شهر الافلاس علي التاجر المعتزل التجاره خلال سنه من تاريخ شطب اسمه من السجل التجاري ويستوي بعد ذلك ان يكون محو القيد من السجل قد تم بناء علي طلب التاجر المعتزل نفسه او من تلقاء ذات مكتب السجل بعد التثبت من قيام السبب الموجب لذلك

___________________________________________

س46- لا يصح لكل دائن بدين تجاري ان يطلب شهر افلاس مدينه التاجر

ج46- العباره صحيحه لا يصح لاي دائن ان يطلب اشهار افلاس مدينه التاجر لمجرد الدين ولكن لابد ان يكون هذا التاجر متوقفا عن دفع الديون التي عليهوليس مجرد الدين فلو كان التاجر وميدنا ولكنه غير متوقف عن السداد لا يجوز طلب افلاسه فطلب الافلاس متوقف عن توقفه عن السداد فقط

___________________________________________

س47- لا يطبق نظام الافلاس علي شركه توصيه بسيطه غرضها ممارسه مهنه المحاماه

ج47- العباره صحيحه من شروط شهر الافلاس ان يتوقف التاجر عن سداد ديونه التجاريه وان كانت شركه المساهمه تجاريه الا ان الاعمال التي تقوم بها مدنيه كمهنه المحاماه وهذا الدين نمدني لا يجوز طلب شهر الافلاس عن التوقف في سداده

___________________________________________

س48- يجوز للبنك ان يتخلي عن حيازه الصكوك بسبب يستلزم ذلك

ج48- العباره صحيحه الاصل ان البنك لا يجوز له التخلي الا انه استثناء يجوز للبنك ان يتخلي عن حيازه الصكوك اذا كان هناك سببا يستلزم ذلك

___________________________________________

س49- يصح شهر افلاس تاجر رفض الوفاء بدين مضاف الي اجل

ج49- العباره خاطئه لا يجوز شهر افلاس التاجر لمتنع عن الوفاء بدين معلق علي شرط واقف او مضاف الي اجل سواء كان الاجل قد تقرر بمقتضي الاتفاق ام القانون ويستطيع فقط في حاله التوقف عن سداد ديونه الحاله

___________________________________________

س50- يقصد بالافلاس تصفيه غير جماعيه للاموال المدين للتاجر

ج50- العباره صحيحه يقصد بالافلاس تصفيه الجماعيه لاموال المدين وهي المميز الجوهري لنظام الافلاس فلا ينفرد احد الدائنين دوةن الباقي بالاستئثار بمال المدين ويمتنع علي كل منهم مباشره اجراء فردي للتنفيذ علي اموال المفلس فيكون الافلاس علي كل اموال المدين ولا يتقدم احد الدائنين علي احد الا بموجب سبب قانوني

___________________________________________

س51- يقصد بفتح الاعتماد البسيط ان يلتزم البنك بموجبه ان يضع الصكوك تحت تصرف العميل

ج51-العباره خاطئه يقصد بفتح الاعتماد ان يلتزم البنك ان يضع تحت تصرف العميل وسائل دفع في حدود مبلغ معين ويفتح الاعتماد لمده معينه او غير معينه وهو وضع بعض الاموال تحت تصرف العميل وليس صكوك


___________________________________________

س52- يعد المهر الذي يقدمه المدين لزوجته تبرعا خاضعا لاحكام عدم النفاذ الوجوبي

ج52- العباره خاطئه لا يعد المهر الذي يقدمه المدين لزوجه تبرعا فالزواج من عقود المعاوضه ومن ثم يفلت من الوقع تحت طائله احكام عدم النفاذ الوجوبي علي عكس المهر الذي يقدمه المدين لابنه بمنابه زواجه او ما يدفعه لتجهيز ابنته عند زفافها فانه يدخل في زمره اعمال التبرع ولا يجوز لاحتجاج به في مواجهه جماعه الدائنين ويخضع لعدم النفاذ الوجوبي

___________________________________________

س53- يسال البنك عن هلاك او تلف وديعه الصكوك الذي ينجم عن فعل المؤدع نفسه

ج53- العباره خاطئه لايسال البنك عن الهلاك او التلف الناجم عن ماهيه الشئ نفسه او فعل المودع نفسه وعلي البنك ان يثبت الاسباب التي يحتج بموجبها بعدم المسؤليه وايضا لا شان للبنك اذذا انخفضت قيمه الصكوك المودعه علي اثر انخفاضها لاسعار السوق او الاقتصاد اذن يقتصر فقط علي حفظ الصكوك

___________________________________________

س54- يلتزم البنك في الاعتماد المستندي لفتح الاعتماد لصالح شخص ثالث بضمان مستندات معينه

ج54- العباره صحيحه يلتزم البنك في الاعتماد بناء علي طلب الامر وهو احد عملائه بانشاء اعتماد مستندي لصالح شخص ثالث ويسمي المستفيد بضمان مستندات تمثل بضاعه منقوله او معده للنقل ويختلف الاعتماد المستندي هنا عن الاعتماد العادي اذ ان العادي منحصر بين البنك والعميل في الاصل

___________________________________________

س55- يلتزم البنك في عقد الوديعه النقديه برد ذات النقود الي المودع

ج55- العباره خاطئه لا يلتزم البنك برد ذات الوديعه الي العميل ولكن يلتزم برد مثلها وهذا الفلرق بين الودييعه في القانون المدني التي لابد ان ترد كما هي بذاتها والوديعه في القانون التجاري وعمليات البنوك ترد مثليها وليست هي بذاتها وهناك فارق اخر هو ان الوديعه يمتلكها البنك وهذا مخالف للوديعه في القانون المدني

___________________________________________

س56- يعد فتح الاعتماد العادي عملا تجاريا دائما بالنسبه الي البنك

ج56- العباره صحيحه الاعتماد العادي واي اعمال من اعمال البنك كلها تجاريه لان البنك يكتسب صفه التاجر واعماله كلها تجاريه اما العميل فيمكن ان تكون تجاريه ويمكن ان يكون مدنيبه حسب استغلال هذا المال في عمليه تجاريه او مدنيه

___________________________________________

س57- يقصد بالاعسار غل يد المدين التاجر عن التصرف في امواله

ج57- العباره خاطئه الاعسار يكون للمدني وهو ان تذيد خصومه او ديونه علي اصوله اما الغل يكون في الافلاس ويكون للتاجر الذي يتوقف عن دفع ديونه التجاريه حتي ولو كانت اصوله تذيد عن ديونه بمجرد حكم الافلاس تغل يده عن ادره والتصرف في امواله ويكون افلاسه في مواجهه كل الكافه وخاصه الدائنبين

___________________________________________

س58- يلزم ان يكون التصرف المطلوب عدم نفاذه صادرا من المدين نفسه ومتعلقا بامواله

ج58- العباره صحيحه يجب ان يكون التصرف المطلوب عدم نفاذه صادرا من المدين نفسه فلو كان صادرا من احد افراد اسرته او في غيرمال التفليسه لا يطلب عدم نفاذه وتقديم الطلب عدم النفاذ يكون من السنديك الذي يتولي تصفيه اموال المدين وليس احد غيره من يقدونم بتقديم الطلب بعدم النفاذ

___________________________________________

س59- يسال البنك عن انخفاض قيمه الصكوك المودعه نتيجه اسباب اقتصاديه

ج59- ج53- العباره خاطئه لايسال البنك عن الهلاك او التلف الناجم عن ماهيه الشئ نفسه او فعل المودع نفسه وعلي البنك ان يثبت الاسباب التي يحتج بموجبها بعدم المسؤليه وايضا لا شان للبنك اذذا انخفضت قيمه الصكوك المودعه علي اثر انخفاضها لاسعار السوق او الاقتصاد اذن يقتصر فقط علي حفظ الصكوك

س60- من الاموال التي لا يشملها غل اليد مايلزم المدين من ادوات ومهمات لمزاوله حرفته بنفسه

___________________________________________

س60- العباره صحيحه الادوات الازممه لمزاوله الحرفه بنفسه لا يشملها غل اليد ج60- العباره صحيححه وكذلك الاموال الموهوبه او الموصي بها او الاجور والمرتبات والنفقات الا بمقدار الربع وما يلزم المدين واقاربه واصهاره من عمود النسب المقيمين معه في معيشه واحده من فرش وثياب وغذا لمده شهر وكذلك الاعانه التي تقرر للمفلس لا يشملها عغل اليد - محامي في الرياض

الأحد، 4 نوفمبر 2018

افضل محامي في السعودية - محامي دولي بالرياض

افضل محامي يالسعودية

مكتب محاماه في الرياض لتقديم الاستشارات القانونية الشرعية والدولية

افضل محامي بالسعودية
افضل محامي بالسعودية

مكتب محاماة دولي في الرياض والذي يعتبر افضل محامي في السعودية

 تنازع قوانين ذو الطابع الدولي



تعيين اتباع الصياغه منفرده الجانب في مجال محدد 


كما تعودنا يا جماعه في هذه الماده اننا نتكلم بالعاميه حتي تصل المعلومه اولا يعني ايه العنوان اللي كتبناه ده بيقولك تعيين الصياغه منفرده الجانب يعني لزوم يعني في حالات معينه لازم غصب عننا نتبع صيباغه منفرده الجابن مع ان الاصل والعالم كله بياخد بالصياغه المذدوجه اللي بتعمم الكلام وتوزع مجالات الانطباق وما تحدتش قانون بعينه للنزاع هي تقول كلام عام وقوالعد عامه تطبق في كل انحاء العالم زي ما قولنا مثال القاعده اللي بتقول ( يرجع في الميراث الي رعويه المورث ) هو احنا هنا قولنا قانون بلد معين هو اللي يطبق علي كل نزاع ولا احنا بنقول رعويه المورث اين كانت الرعويه دي لم نحدد وهذا الاولي بالاتباع 


----------------------اتباع صياغه منفرده جبرا -------------------------
في بعض الامور يا جماعه بنجبر علي اتباع الصياغه منفرده الجانب امتي لسبب رئيسي هو 
----المخاطر الذي يمكن ان يتعرض لها المجتمع اذ لم يقوم بذلك ---------


في فتره الستينيات ونظرا لاسباب سياسيه والحكم الناصري كان بيدعم الفكر الاشتراكي والشيوعي يبقي هنا ايه الدافع ان الماده تخالف الاصول المتفق عليها في المدني وهي ان عقد الايجار المفروض ان من اسباب انقضاءه انتهاء المده ولو المده مش موجوده في العقد القاضي له الحق ان يقرر المده المعقوله وهي حياه الانسان او زمن عقد الحكر وهما الاتين مايقارب 60 سنه لكن انه يقول يمتد تلقائيا ده بيخالف مخالفه صريحه جدا لاصول القانون المدني ويجبر المؤجر علي انه خلاص مش ها يشوف العين المؤجره بتاعته دي مره تانيه ما العقد ها يتجدد والساكن ها يفضل فيها طول عمره كده واحد يبني وواحد يسكن فيها علي الجاهز وهو واولاده واحفاده واحفاد احفاده ده ظلم بين طيب ايه اللي خلي المشرع يعمل الكارثه دي هي ظروف سياسيه هي صيانه المجتمع ضد المخاطر ولعله سياسيه المشرع بيميل في تشريعه عن الاصول المتبعه مما يلزمنا باننا نتبع الصياغه منفرده الجانب لانه بيحدد مين البلد اللي هاتحكم في النزاع باسمها تحديدا كما هو الحال في المثال وكمان اللي بيخلينا نتبع النمط المنفرد الجانب المشرع في هذه الفتره خالف الاصول المدنيه ونص علي ماده في قانون الايجارات خلتنا مضطرين اننا ناخد بالنمط المنفورد الجانب وهاقولكم ليه بعد كده 

--------------------------------الماده -----------------------------
------( تمتد تلقائيا عقود ايجار المساكن الموجوده في مصر ) ---النص ده زي ماهو كده بينقسم الي قسمين شق مادي وهو ( تمتد تلقائيا عقود المساكن ) والشق الاسنادي التاني اللي هو بيحدد النطاق المكاني لتطبيق الامتداد ده بيقولك ( الموجوده في مصر )
طيب عندنا سببين لاجبارنا عل الاخذ بالنمط المنفرد 1- لاستحاله الفصل بين الشق المادي والشق الاسنادي في الماده 2- لان القاعده تحمل حكم واحد فقط في جوهرها لذلك نجبر علي اتباع النمط المنفرد 


------------------------1- صعووبه الفصل بين الشقين ------------------------
---------------1- الشق المادي اللي هو الناحيه الماديه وهو الامتداد التقائيه ويعني ايه قاعده ماديه يا شباب او شق مادي هي التي تفسر الحكم الواجب اعطاءه علي النزاع هنا بتقولنا القاعده الماديه امتداد تلقاءي اعقود الايجار علي المساكن بتعطي الحكم واجب علي القاعده او علي النزاع فبتقولها يمتد تلقائيا طيب تمام 


-------------2- قاعده الاسناد المكاني وهي التي تتمثل في كلمه ( الموجوده في مصر ) هنا قاعده الاسناد عامه وظيفتها ايه زي ماقولنا القاعده الماديه وظيفتها انها تفسر الحكم الواجب اعطاءه قاعده الاسناد وظيفتها تحدد القانون الواجب التطبيق علي النزاع برضه هنا بتقولنا القانون المصري واحنا مغمضين لانها قالت الموجوده في مصر


-----طيب هل نقدر نفصل الاتين عن بعض في المثال اللي معنا يعني هل يتخيل اننا نقول ( تمتد تلقائيا عقود ايجار المساكن ) ونكتفي بالقاعده الماديه ونسكت ) طيب هل نقدر طيب نكتفي بقاعده الاسناد المكاني اللي بتقول ( الموجوده في مصر) طيب احنا عرفنا ايه الموجوده في مصر 

----اذن هنا القاعده الماديه وقاعده الاسناد يستحيل او ما يسمي الشق الامادي والشق الاسنادي للماده يستحيل يستحيل يستحيل فصلهم عن بعض علشان كده مجبرين اننا ناخد بالنمط مذدوج الجانب 


---------------------2- وجود حكم واحد في الماده -----------------------
لو كان عندمنا حكمين كنا قدرنا زي ايه اقولكم الماده اللي معنا دي فيها حكم واحد بس لذلك بيفرض علينا اتباع الصياغه المنفرده لكم لو تغير الامر وكان عندنا مثلا ماده في قانون العمل عن حقوق العامل كنا هانحولها براحتنا الي مذدوجه الجانب وفي قانون العمل فيه شقين 1- شق تنظيمي 2- شق تعا قدي احنا في صياغه القواعد يخصنا 


-------------------------الشق التنظيمي--------------------
هو اللي يخصنا طيب العامل له في قانون العمل حقوق كتير حقه في تحديد ساعات العمل وحقه في الحد الادني من الاجر وحقه في الاجازات بانواعها وحقه عدم نقله من عمله الي عمل اخر الا بضوابط معينه كل هذه الحقوق وغيرها كل حق له حكم اذن يجوز لنا ان نتبع في قواعد التي تتعلق بقانون العمل الصياغه مذدوجه الجانب ولو اتبعنا المنفرده جاز للمحكمه او القضاء انه يحولها الي مذدوجه ليه لان المذدوجه الاصل والمنفرده بناخد بيمها استثناءا لما ما يكونش قدامنا غيرها ونبقي محاصرين بالاسباب اللي قولناها استحاله الفصل بين الشقين وووجود حكم واحد في النزاع 


----------------------------------سؤال -----------------------------
---واحد بيقول هو القاعده بتاع امتداد عقد الايجار لا تتشابه معع قواعد قانون العمل وحق العمال ----------ارد عليه واقوله ازاي تقول كده ببتشابه برضه في كل حاجه الا انها ممكن الفصل بين الشقين للقاعده الشق المادي والشق الاسنادي 
-------يقولي ازاي طيب متشابهين اقوله 

-------اول حاجه هنا في قانون العمل صيانه حق المجتمع برضه اقولك اه طيب ازاي اقولك لو المشرع ما حطش قواعد حمايه للعامل العمال دول هما الفئه الكبيره في المجمتع ولا الفئه الصغيره --الاجابه الفئه الكبيره طبعا طيب لو سبنا اصحاب الاعمال عليهم وما حطناش قواعد تحكم ما بينهم اصحاب الاعمال هدفهم ايه الربح طبعا طيب هما العمال ها يتحمول ظبلم اصحاب الاعمال --الاجابه لا طيب ها يعملوا ايه ها يقولوا بثروات طيب الثورات دي بتهدد امن واستقرار الوطن ولا لا الاجابه اه اذن تقرير المشرع لضمانات حقوق العمال هدفها الاصلي حمايه الفئه العامله ثم حمايه وصاينه المجتمع من الاضطرابات برضه -
-------------------------------تحقيق صيانه وامن المجتمع -------------------


------- تاني حاجه ان المشرع برضه علشان تحقيق صيانه المجتمع برضه خرج علي علي الاصول المدنيه في القانون المدني -------ازاي يا عم ------اقولك مش احنا دارسين ان العقد شريعه المتعاقدين في المدني --اه فعلا --طيب ليه المشرع هنا خرج عن القاعده دي مع ان عقد العمل عقد عادي جعل للعامل فيه انه يقدر يفسخه باراده منفرده وجعل للعامل حقوق كتير جدا وقالك لو حتي العامل كان موافق علي حاجه ضده نعتبره مرغم عليها لانه مش لاقي شغل ونبطلها مثلا القانون محدد ساعات العمل حد اقصي 8 ساعات وصاحب العمل اتفق مع العامل يشغله 12 ساعه او 14 ساعه الاتفاق باطل ليه يا عم لان صاحب العمل استغل حاجه العامل الي العمل احنا حاطين قواعد وحتي لو العامل وافق علي خلافها لا يخضع القعد لقاعده العقد شريعه المتعاقدين ونخرج عنها ونقول الاتفاق لاغي لان العامل مرغم علي الموافقه دي 


-------------------------------------تجربه --------------------------
-طيب تعالو كده نجرب لعبه صغيره نحاول اننا نعدل في النص بحيث نقدر نفصلهم عن بعض ونقدر نعمل من الفسيخ شربات ونعمل تعديل بسيط نخلي النص يقبل الصياغه المذدوجه ونشوف النتيجه زي التجارب اللي كنا بنعملها في العلوم نضع الماء في اناء زجاجي مرقم ونضع فيه الكتله الغير منتظمه الشكل حتي نقيس حجم الكتله وده اسمه المخبار المدرج احنا هنا بقا هانخترع نغير في النص بحيث نقدر ناخد بالنمط مذدوج الجانب ---نقول مثلا ( تمتد تلقائيا عقود ايجار المساكن الموجوده في بلد مقرها ) اهوه بقت الماده زي الفل اهي واصبح قاعده الاسناد فيها غير محدده بقانون معين قولنا في بلد مقرها طيب تمام نكمل التجربه نمسك اول حاجه الموضوع من الناحيه النظريه يمشي اه يمشي الصياغه اهي متناسقه من الناحيه النظريه وتجوز اما عمليا فانه لا مناص اي لا سبيل يعني بالعربي مستحيل اننا نقدر نسوغها في صياغه مذدوجه الجانب ليه طيب عايز حد شاطر يقولي 


--------الاجابه لان احنا غيرنا قاعده الاسناد ماشي وخليناها عامه لا تتعلق ببلد معينه لكن لسا المشكله الاولي قائمه وهي ايه يا شطار ان القاعده الماديه وقاعده الاسناد لسا مرتبطين ارتباط لا يقبل التجزئيه علشان كده مستحيل مستحيل ان قاعده زي دي فيها الترابط الذي لا يقبل التجزئه ده نقدر نصوغها صياغه مذدوجه خالص احنا مفرض علينا جبرا اننا نصوغها صياغه مذدوجه الحانب --------

السبت، 3 نوفمبر 2018

ارقام محامين بالرياض للاستشاره

ارقام محامين بالرياض للاستشاره

افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000
ارقام محامين بالرياض للاستشاره
ارقام محامين بالرياض للاستشاره

مكتب محاماة بالرياض للاستشارات القانونية والشرعية واعمال المحاماة النظامية المحلية والدولية 



المشكلة الأساسية ليست القانون، ولا التطبيق، بل إزدواجية المعايير - محامو الرياض


كان تحذير الرسول الكريم ، صلي الله عليه وسلم، الرئيسي هو من إختلال المعايير في تطبيق القانون فقال فيما معناه : إنما أهلك الأمم من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم القوي تركوه، وإذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد .. 


فإذن المشكلة الرئيسية ليست في أي قانون وإنما في المساواة أمام القانون .. فالمساواة أمام القانون هي المحك الرئيسي لإختبار عدالة القضاء مهما كان شكل القانون .. 


النظم التي اخترعت آليات مستقيمة وشفافة لتطبيق قوانينها استطاعت أن تحافظ علي استقرار مجتمعاتها فبدت متماسكة رغم أن قوانينها ليست مثالية.. ولكن سوءات تلك القوانين لا تبين للمواطن لأنها تطبق علي الجميع بلا محاباة ولا محسوبية - وذلك هو مبدأ المساواة أمام القانون ، الضامن الأساسي للعدالة واستقرار المجتمع ..... 


ولهذا اقولها صراحة قانون النظام العام قانون فضفاض يطبق علي البسطاء والغلابه والضعفاء دون غيرهم والكل منا يدري ذلك .والسؤال الذي يطرح نفسه اين قانون النظام العام في كل من نواحي(اوزون) و (مول عفراء) وشارع الستين وشوارع المطار وما جاورها علي سبيل المثال وحفلات النوادي الليليه لوجهاء البلد والسادة الاكابر واين قانون النظام العام في بعد صالات الافراح ... ام قانون النظام العام لها اختصاص مكاني في بعض الاحياء دون غيرها داخل العاصمة وحتي لا يأتي احد ويتحدث من بنات افكاره فليقم بزيارة حوالي الساعة 11مساء لاحدي الصالات في اي مناسبة للمعصومين من القانون لينظر بعينه العجب فتيات (عاريات عاريات ) وليس كاسيات عاريات ولكن للاسف معصومات من قانون النظام العام بحكم النفوذ والجاه وتم اعطائهم مصل وقاية من الخضوع للقانون .ولا حاجة الى الافاضة في الحديث لان الجواب واضح ومعلوم ..!!

افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000

انَّ القانون يطبق على الفقراء والضعفاء ، وتُبتكر الوسائل الكثيرة للألتفاف عليه ،حين يراد تطبيقه على أصحاب الشأن العالي ، حتى يصبح نسياً منسياً ...!!!انها لثغرة كبيرة في جدار العدل والموضوعيه ،تقود عملياً الى انطفاء وهج القانون ،وهيبة الدولة ، في أوساط الجماهير ،مما يزيدهم جرأة على انتهاك حرماته ،والتعدي على مضامينه دون وازع أو رادع ومن هنا يمكن ان نسمي هذا القسم من السلوك الشائن ،القائم على أساس التمييز بين المواطنين فيما يجب ان يكونوا متساوين فيه بالانتهاكات الخطيرة ،للقيم والضوابط الوطنيه والاخلاقيه ،فضلاً عن القيم والضوابط الدستوريه والقانونيه والانسانيه .ثم ان هناك مسألة مهمة في هذا السياق لايصح إغفالها .ان العبرة ليست بالنص القانوني ،وانما العبره بالتطبيق السليم الغير منحاز.


واخيراً : من الواجب علينا نحن القانونين( محامين وقضاء و وكلاء النيابه وضباط شرطة ) الا ندفن رؤوسنا في الرمال . ويجب ان ندرك بأن القانون يجب ان يكون كالموت تماماً لا يستثني احد والا علي الدنيا السلام


محمد عبدالله كولي المحامي والمستشار القانوني

افضل محامي في الدمام - مكتب محاماة بالدمام

افضل محامي في الدمام 

مكتب افضل محامي بالدمام  لتقديم الاستشارات القانونية والشرعية والحلول القانونية لمختلف القضايا المدنية والتجارية والجزائية 

افضل محامي بالدمام
افضل محامي بالدمام


الجواب المتقن في بيان رجم الزاني المحصن: - (الجزء الأول)
العـِلم قال الله قال رسولـه *** قال الصحـابة لــيس بالتمويـــــــه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة *** بين الرسول وبين رأى فقيــه


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،،،

محامي في الدمام - لعل من أوضح صور التشكيك في السنة النبوية المطهرة رد حكم الزاني المحصن، وذلك بإنكار حد الرجم تأسيساً على أنه لم يرد في كتاب الله نصا بالرجم، ولعل الباعث على مثل هذه الأقوال والإنكار دائماً هو الجهل ، وليس أصدق تعبير على هذه النماذج من وصفها بالجهل والقول على الله بغير علم، وإن أوضح علامات هذا الجهل أن القول بعدم رجم الزاني المحصن لم يأتي به أحد من العلماء المعتبرين والأئمة المهديين ،

 فما سمعنا أحداً من الصحابة أنكر على علي رضي الله عنه تطبيقه حد الرجم، وما سمعنا بصحابي جليل أنكر على عمر رضي الله عنه تطبيقه للرجم، بل وما سمعنا من التابعين من ينكر رجم الزاني المحصن، ولا من الأئمة الأربعة من قال بذلك، بل قال بإنكار حد الرجم على المحصن فئتين ضالتين هما الخوارج والمعتزلة، ومن لف لفهم من المتأخرين كالشيخ محمد أحمد مصطفى أحمد المعروف بأبى زهرة وهو باحث وكاتب مصري من كبار علماء الشريعة الإسلامية والقانون في القرن العشرين، 


وكان يدريس الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة القاهرة، والشيخ القرضاوي الذي قال أن رجم المحصن من شريعة اليهود، وقال بذلك الدكتور حسن عبد الله الترابي، والدكتور مصطفى محمود، والناظر إلى هؤلاء المنكرين يجد أنهم من المتأخرين، وما أكثر جهالات وضلالات المتأخرين، كما أنهم ليسوا ممن عرفوا بالعلم في الفقه أو السنة وشهد لهم بذلك أهل الفضل من علماء عصرهم، بل هم يعدون من الشواذ أصحاب الآراء المنحرفة، الذين لم يأتوا بجديد غير أنهم أخذوا من أبي زهرة الذي أخذ من الخوارج والمعتزلة، فهم مجرد ناقلين للبدعة والانحراف عن الحق ومخالفة الإجماع، فلا هم من العلماء المعتبرين الذين يقتدى بهم، ولا هم من الأئمة المهديين الذين يتأسى بفعالهم وأقوالهم، 


وإن الخوارج الضالين عن الحق لا يعول على أقوالهم وآرائهم لانحرافهم عن الجادة، والمعتزلة أهل الرأي وتقديم العقل على النقل، ليسوا بأهل علم فيكفيهم ضلالاً تقديم الرأي على ما ثبت بنص، فالأمر ليس بحاجة إلى ترجيح فريق أو أقوال فريق على آخر لأنه ليس ثمة مقارنة البتة بين الفريقين، فالفريق الأول علماء معتبرين وأئمة مهديين على رأسهم صحابة رسول الله صلى الله عليهم وسلم كعمر الفاروق علي بن أبي طالب، وأبي هريرة ،



 و عبادة بن الصامت رضي الله عنهم أجمعين. وإن من الحقائق العلمية الثابتة أن من رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم الرجم هم ثمانية كما في البخاري و هم: (علي وجابر وعمر وزيد بن خالد وأبو هريرة وابن عباس وابن مسعود وابن أبي أوفى) كل واحد عنه إسناد أو أكثر، فهل هذه الاسانيد الثمانية كلها ضعيفة ...؟، وإن الذين رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم الرجم في صحيح مسلم اثني عشر صحابيا، ولم يذكرهم البخاري هم: (عبادة وبريدة وجابر بن سمرة وعمران بن حصين وأبو سعيد الخدري وتفرد البخاري بحديث علي. والسؤال هنا إن لم نأخذ بخبر ثلاثة عشر من الصحابة في الصحيحين نقلوا لنا الرجم عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن من غيرهم نأخذ بشيء من السنة ...؟ وسؤال أخر لمن يرد هذه الأخبار التي جاءت ووصلت إلينا بإسناد صحيح متصل ... ما هي حجتكم في رد هذه الأخبار الصحاح ...؟.



فالنبي صلى الله عليه وسلم رجم وطبق هذا الحد أكثر من مرة، جاء في صحيح البخاري ان الرجم في القرآن عندما حكم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على المرأة الزانية بالرجم من كتاب الله تعالى، قال الامام البخاري: حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، قَالاَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ: صَدَقَ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِاللَّهِ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَقَالُوا لِي: عَلَى ابْنِكَ الرَّجْمُ، فَفَدَيْتُ ابْنِي مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنَ الغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ العِلْمِ، فَقَالُوا: إِنَّمَا عَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا الوَلِيدَةُ وَالغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَارْجُمْهَا»، فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَرَجَمَهَا " اهـ. -


 فمن ينكر ذلك نقول له الصحابة من بعده طبقوا هذا الحد، وعلى رأسهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، فلو لم يرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجموا، والنبي صلى الله عليه واله وسلم عندما رجم المرأة المحصنة كان حكمه من كتاب الله عز وجل لأن الرجم ورد نصه في القرآن في آية نسخت وبقي حكمها – وهي (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة) ذكر ذلك العلامة الامام السيوطي في اقسام الناسخ والمنسوخ: مَا نُسِخَ تِلَاوَتُهُ دُونَ حُكْمِهِ ........... وَقَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عن زز بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ كَأَيٍّ تَعُدُّ سُورَةَ الْأَحْزَابِ قُلْتُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ آيَةً أَوْ ثَلَاثَةً وَسَبْعِينَ آيَةً قَالَ إِنْ كَانَتْ لَتَعْدِلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَإِنْ كُنَّا لَنَقْرَأُ فِيهَا آيَةَ الرَّجْمِ قُلْتُ وَمَا آيَةُ الرجم قال: " إذا زنا الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"



فرجم الزاني المحصن هو من الكتاب و السنة النبوية المتواترة، بل هو من السنة التي قام عليها إجماع الأمة، ولم ينكره أحد عدا الخوارج والمعتزلة، ولا يخفى عنهم أنهم أهل بدعة وضلال وجهل، فهل يؤخذ بقول من حذا حذوهم، ويترك إجماع الأمة...؟

وإلى الملتقى لإكمال الجواب والبيان في الجزء الثاني بإذن الله

أبوأيوب

افضل محامي في الخبر محامي قضايا اسرية بالدمام محامي احوال شخصيه بالدمام افضل محامي بالقطيف مكتب محامي بالشرقية دليل محامين الخبر مكتب استشارات قانونية بالدمام محامية بالدمام

الجمعة، 2 نوفمبر 2018

محامي قضايا اسريه بالرياض - رقم محامي للاستشاره

افضل محامي قضايا اسرية الرياض

افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000
محامي قضايا اسرية بالرياض
محامي قضايا اسرية بالرياض

مكتب محامي قضايا اسرية - زواج - طلاق -نفقة - حضانة - نشوز - خلع في الرياض وضواحيها لحل قضايا الاحوال الشخصية امام المحاكم الشرعية 


.لما الزوج يمتنع عن سداد النفقه التي حكمت بها المحكمه للزوجه او الابناء ...فيقوم محامي في الرياض المدعيه بتسليم صيغة الحكم للمحضرين علشان يتم الحجز علي المدعي عليه .. 

  • ١-لما يكون الزوج غير موجود بالمنزل اثناء الحجز ويمضي احد الابوين فيتم عمل تبديد للاب او الام ما الدفوع في هذه القضيه (التبديد ) 
  • ٢-في حالة عدم توقيع أحد من سكان المنزل لان المدعي عليه خارج البلد او لم يتواجد اثناء الحجز 
  • ٣-أذا تم الحجز ووقع أحد الابوين علما أن المدعي عليه لا يمتلك منقولات في منزل ابويه (مقيم غي بلد ااخر )، عاوزين نشوف اساتذتنا فالشرعي ونستفيد جميعا بالتوفيق للجميع ...مع تحياتي محمد الحسيني
افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000

مداخلة من احد المستشارين : 


الزوج لابد له ان يعين حارس علي المنقول.. َوخلاف ذالك باطل.. انما ال بيحصل ان المحضر المحترم بيقبض القرشين التمام ويكتب في محضر التنفيذ اي مواصفات واشكال والوان ويرفع بيهم تبديد المنقول.. يجي القاضي المحترم ال طبعا مبيسمعش لحد وله قناعاته بيدي الحكم ومهما تقدمله مستندات ودفوع مبيقتنعش غير من رحم ربي.. ويجي مأيد العقوبه. والاستئناف بتكون مجبر عالدفع او المقايضه.


مداخلة من المحامي اسلام :

في حاله توقيع الاب علي محضر الحجز بارادته فالاجراء صحيح وليس علي الاب الا سداد المبلغ واذا كان الزوج خارج البلاد اما ان يتم تحصيل المبلغ عن طريق بنك ناصر مع العلم ان المبلغ الشهري لا تعدي عن500جنيه او علي الزوجه ان تقوم برفع دعاوي حبس ضد الزوج وتنظر عوده ويتم تسليم الاحكام الي قسم الشرطه التابع له الزوج وفي هذه الحاله امال ان يقوم بدفع المبلغ او الحبس وفي حاله الحبس لا يسقط ملبغ النفق

مداخلة من المستشار مصطفى :

ده كده مش شرعي ، ده كده مدني وبتاخد اجراءات التنفيذ الجبري اولا لما بيتعمل محضر حجز على اي منقولات بيتم تعين حارس عليها سواء المدين في حالة وجوده او اي حد من قرايبه وبكده التبديد بيتعمل على الحارس نفسه في حالة لو بدد المنقولات المحجوز عليها وفي حالة ان المحضر نزل وملقاش منقولات باسم المدين يحجز عليها فهنا في استحالة فس التنفيذ.


ان اغلب قضايا الاسرة ليست المرأة صاحبه كل اسبابها


 فربما يكون للرجل احد اهم اسبابها كيف؟ في المقال الاتي .... إحذر أن تطلق زوجتك قبل الطلاق..!! كيف ذلك؟! بأن تطلقها عاطفياً... تبعدها عن قلبك...لاتشبع قلبها من الكلمات الجميلة الرقيقة...لا تؤنسها وتجالسها...جُل وقتك لأصدقائك...

الفرح لهم والنكد لها... أغلب وقتك في البيت على الهاتف المحمول..وإن كلمتك ترد بنصف كلمة كأنك تجيب على استبيان..[نعم...غالباً...أحياناً وهكذا] وهذا أسوأ طلاق ويؤدي إلى الطلاق المعروف . يا أخي إن أحب الأعمال إلى الله إدخال السرور على مسلم فكيفَ لو كانت سكنك وأُنسك وحبك ومن صبرت عمراً لكي تأخذها.. فهي أولى بالبر..أولى بالإهتمام..أولى بالعشرة الحسنة. كرم الجزار


محامي حضانه بالرياض محامي طلاق في الرياض# محامي احوال شخصية الرياض ارقام محامين بالرياض للاستشاره رقم محامي في الرياض محامي قضايا اسرية جدة افضل محامي قضايا الطلاق رقم محامي للاستشاره مجانا

افضل محامي خلع في الرياض - محامي طلاق بالرياض

افضل محامي خلع في الرياض

مكتب محامي قضايا الخلع والطلاق في الرياض وضواحيها

افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000
افضل محامي خلع في الرياض
افضل محامي خلع في الرياض

محامي قضايا الخلع في الرياض 


قضايا الخلع سيف يقطع به رقبه الزوج بان تعرض الزوجه المقدم المكتوب فى قسيمه الزواج و بعد سبعه أشهر تقريبا تحصل على الخلع من المحكمه بجانب حصولها على حقها الكامل المدون في العقد وانا ارى ان افضل طريقه للقضاء على قضايا الخلع ان يدون فى قسيمه الزواج المبلغ الذى قام الزوج بدفعه فى الجهاز مثل غرفه النوم والانتريه وخلافه وليكن مثلا مائه الف ريال فى هذه الحاله لا تستطيع الزوجه عرض هذا المبلغ لانه شرط اساسى فى تحريك دعوى الخلع وبالتالى نحد من اقامه هذه الدعوى ونحافظ على استقرار الاسره

افضل محامي في الرياض

0582700000
00966582700000

قضايا الخلع في القانون المصري المقارن 


للزوج في قضايا الخلع ان يدفع بصوريه مقدم الصداق وله ان يثبت خلاف ما هو مكتوب بكل طرق الاثبات وحينئذ تحكم المحكمه باحاله الدعوي للتحقيق وفق النص الاتي قبل الفصل فى الدفع والموضوع بإحالة الدعوى للتحقيق ليثبت المدعى علية بكافة طرق الإثبات بما فيها البينة والقرائن وشهادة الشهود حقيقة قيمة مقدم الصداق المقدم منة للمدعية وللمدعية نفى ذلك بذات الطرق وحددت جلسة *****

لبدء التحقيق على أن ينتهى خلال ثلاثة أشهر من تاريخ بدئه وندبت لإجرائه السيد/ عضو يمين الدائرة ولرئيس الدائرة ندب غيرة عند الاقتضاء وصرحت للطرفين باٍحضار شهودهما بالجلسة المحددة للتحقيق وأعتبرت النطق بالحكم إعلان للخصوم بالقضاء والجلسة وأبقت الفصل فى المصاريف.



محامي طلاق في الرياض# محامي احوال شخصية الرياض افضل محامي قضايا الطلاق محامي قضايا اسرية الرياض افضل محامي احوال شخصيه في الرياض ارقام محامين طلاق في الدمام محامي حضانه بالرياض محامي قضايا اسرية بالدمام ,محامي حضانة بالرياض , محامي ورثة بالرياض

محامي حضانه في الرياض - محامي احوال شخصية في الرياض

محامي حضانه في الرياض - محامي احوال شخصية في الرياض 

محامي حضانه في الرياض
محامي حضانه في الرياض

مكتب محامي متخصص في قضايا الحضانة والاحوال الشخصية - طلاق - زواج - نفقه - نشوز في الرياض وضواحيها.



اسئلة وأجوبة تخص الحضانة


س1/ من صاحب الاحقية بالحضانة وما هي فترة حضانة المحضون ؟


ج/فترة حضانة تكون للأم وتكون لعشر سنوات وبعد العشر سنوات تختار المحكمة الاصح لحضانة المحضون أي للقاضي السلطة التقديرية في أن يسمح للأم بأن تكمل حضانة المحضون لمدة خمس عشر سنة او تبديل حضانة المحضون للاب حسب مصلحة المحضون.


س2/هل هنالك أجرة للحضانة ؟

ج/نعم هنالك أجرة للحضانة تستطيع الام المطالبة بها من خلال دعوى أجرة حضانة والمعتاد عليه بأن هذه الاجرة تكون قليلة.


س3/متى تسقط الحضانة عن الام؟

ج/تسقط اذا فقدت الحاضنة احد شروطها وهي ان تكون عاقلة بالغة امينة قادرة على تربية المحضون ..وزواجها من رجل اخر لايسقط حقها في الحضانة اذا تعهد الزوج الثاني امام المحكمة بصيانة المحضون وتربيته


كما تسقط الحضانة اذا امتنعت الحاضنة عن جلب المحضون لمشاهدته من قبل الاب لأكثر من خمس مرات


س/ هل يعتبر تايد حضانة الطفل من قبل المحكمة قرار حكم قضائي ام امر قضائي على العرائض ؟؟؟ 


يعتبر حكم قضائي قابل للتمييز حيث تجمع المحكمة بين طرفي الدعوى و تسير في اجراءات المرافعة و تصدر حكم فاصل في الدعوى قابلا للتمييز و لا يقبل الطعن بطريق التظلم


سن الحضانة وفق التشريعات العربية المقارنة

سن حضانة الطفل لدي أمه في فلسطين ٩ أعوام للانثى و٧أعوام للذكر واذا ارتأى القاضي حسب سلطته النقديرية مدى حاجة الطفل او الطفلة للام يزيد القاضي سنتين فقط ليصبح الذكر ٩ أعوام والانثى ١١ عام .... لقد جاء قرار اداري للشيخ التميمي يحدد سن ١٥ عام للانثى والذكر وبذلك راعي الشيخ التميمي المصلحة الفضلى للطفل وتم العمل فيه لبضع سنوات لحين جاء الانقلاب في غزة وأثر علي هذا القرار الاداري ولغاه وعاد العمل بسن الحضانة المعمول به حسب القانون .... 


برأيي ان الشيخ التميمي عندما اصدر هذا القرار اصدره لمراعاة المصلحة الفضلى للطفل لا لامه حيث ان الطفل من يريد حنان ورعاية الام بذلك السن فانا من انصار هذا القرار الاداري بل ومع زيادته وخاصة للانثي كما هو معمول بالقانون المصري حسب ما أفادني احد الاخوة مشكورا في مصر بان سن الحضانة للذكر ١٦ عام وللانثى ١٨ عام هنا القانون المصري..


 راعى مدى حاجة الانثى لامها ليس تعصبا للمرأة وانما تعصبا لرعاية الاطفال وتنشئتهم تنشئة صحيحة بعيدة عن اضطراب زوجة الاب كما اني اقترح ان يكون سن الحضانة ١٨ عام موحد لكلا الجنسين ومن ثم يخيرو الاولاد حين بلوغهم هذا السن اما مع الاب او ان يبقيا مع الام وكل ذلك لمراعاة المصلحة الفضلى للاطفال ..... 


وياريت ما تنظرو للموضوع بانه تعصب للمرأة انظرو للموضوع بواقعية وجدية وهذا رأيي . 

الثلاثاء، 30 أكتوبر 2018

ترك الشكوى دون مراجعة


-المبدأ / ترك الشكوى دون مراجعة

ترك الشكوى دون مراجعة
ترك الشكوى دون مراجعة


إذا ثبت أن المشتكية أستمرت بمتابعة شكواها ولم تتركها دون مراجعة خلال المدة البالغة ثلاثة أشهر فلا يجوز أعتبارها متنازلة عن شكواها وبالتالي لايجوز رفضها.


المحامي 
🌿حسين محسن الزبيدي🌿

- رقم القرار : ١٧٧ / جزاء / ٢٠١٢ .

- تاريخ القرار : ٨ / ٧ / ٢٠١٢ .

- المصدر : مجلة التشريع والقضاء / العدد الأول / ٢٠١٣ / ص٢٩٧ .

تشكلت الهيئة التمييزية في رئاسة أستئناف بغداد / الرصافة الأتحادية / بتاريخ ٨ / ٧ / ٢٠١٢ وأصدرت القرار الآتي :

- المميزة / ه.خ.ص.


- المميز عليه / قرار محكمة جنح الرصافة المرقم ٢٥١ / ج / ٢٠١٢ .

بتاريخ ١٥ / ٥ / ٢٠١٢ وبالدعوى الجزائية المرقمة ٢٥١ / ج / ٢٠١٢ قررت محكمة جنح الرصافة رفض الشكوى المقدمة من قبل المشتكية (ه.خ.ص) وحيث أن الجريمة مشمولة بالمادة (٣) والمادة (٩) الأصولية ، ولمضي ثلاثة أشهر على الشكوى ولم تقم المشتكية بتقديم الشكوى ، ولعدم قناعة المميزة بالقرار المذكور أعلاه طعنت به تمييزآ بلائحتها التمييزية المؤرخة ٢٠ / ٥ / ٢٠١٢ طالبة نقضه للأسباب الواردة فيها.عرضت القضية أعلاه على السيد المدعي العام وطلب نقض القرار بمطالعته المؤرخة ٢٧ / ٥ / ٢٠١٢ .


- القرار :

.......
لدى التدقيق والمداولة لوحظ بأن الطعن قدم ضمن المدة القانونية فقرر قبوله شكلآ ، وعند عطف النظر على القرار المميز ، وجد بأنه غير صحيح ومخالف للقانون حيث فات على المحكمة أن المميزة (المشتكية) طلبت الشكوى ضد زوجها المشكو منه (ح.ع.ح) لأعتدائه عليها وطردها من دار الزوجية وأخذ مستمسكاتها الرسمية وأنها أستمرت بمتابعة الدعوى ولم تتركها دون مراجعة مدة الثلاثة أشهر التي حددتها المادة (٨) من قانون أصول المحاكمات الجزائية بعد تقديمها الشكوى...


وأن أستناد المحكمة على حكم المادتين (٣ و ٩) من قانون أصول المحاكمات الحزائية لرفض شكوى المشتكية (ه.خ.ص) جاء في غير محله ، وحيث أن المحكمة بقرارها المميز أخطأت في تطبيق القانون بشكل سليم الأمر الذي أخل بصحة القرار المذكور وللأسباب المتقدم ذكرها فقرر نقض القرار المميز وإعادة الدعوى إلى محكمتها لإستكمال النظر فيها على وفق أحكام القانون من النقطة التي وصل إليها قبل أتخاذها للقرار آنف الذكر وصدر القرار بالإتفاق وبالأ ستناد لحكم المادة (٢٥٩ / أ / ٨) الأصولية وأستدلالآ بالقرار (١٠٤) لسنة ١٩٨٨ في ١٨ / شعبان / ١٤٣٣هجرية / الموافق ٨ / ٧ / ٢٠١٢م.

كلمة الشريك المؤسس

إننا فخورون بماضي شركة عبد الغني لأعمال المحاماه ومشاركوه محامون ومستشارون ومتحمسون للمستقبل . وسنظل نعمل جاهدين للحفاظ على المعايير التي وضعناها وسنستمر في تقديم أفضل الخدمات لجميع عملائنا . إن الإنجازات العظيمة التي حققتها شركة عبدالغني ومشاركوه محامون ومستشارون في السنوات القليلة الماضية من حيث نوعية الخدمة ومعايير الجودة ورضى العملاء ساهمت إلى حد كبير في التميز الذي نتطلع له ، بل ونؤمن بأننا شركاء في أعمال عملائنا لنوليها الحرص والعناية التي تستحقها .

متى تحتاج الى محامي قريب منك في الرياض والشرقية?

هل أنت في حاجة إلى محام بارع في الرياض؟ في ما يلي بعض الأمثلة على الأوقات المناسبة لتوكيل محامي: هل حصل لك حادث سيارة ، زلة وسقوط ، أو حادث آخر وتعرضت لإصابة كنت متهم بجريمة ، قضايا سرقة اوتعاطي او ترويج مخدرات ، أو غيرها من الانتهاكات كنت تواجه مشاكل عائلية مثل الطلاق الشقاق أو النزاع في حضانة الأطفال إذا كانت من أي الامور السابقة حصلت لديك أومن هذا القبيل ، ينبغي عليك أن تفكر في التحدث مع العديد من المحامين في الرياض امام عبر النت او البحث الميداني الشاق... قبل ان تختار واحد. ابدأ الآن من خلال التصفح أو البحث عن محامين في الرياض على موقعنا Https://Www.Lawyersinriyadh.Com

رقم محامي سعودي ممتاز

رقم محامي سعودي ممتاز في الرياض رقم محامي سعودي ممتاز رقم محامي سعودي ممتاز في الرياض وضواحيها لتقديم كافة الاستشارات القانونية الس...

Popular Posts